早在公元前，我国已是礼仪之邦，而欧洲尚未开化。他们虽将城邦联合成国家，但思想各异，缺乏统一民众思想的有效工具。

罗马皇帝出于无奈，颁布了米兰敕令，正式承认基督教合法地位，意图借此力量巩固国家统一，促使民众在思想上形成共识。

然而，此举未能有效实现统一，罗马帝国旋即分裂，紧接着西罗马帝国走向了覆灭。

帝国瓦解，神权犹存，基督教迅速席卷欧洲，渗透各处，最终超越君权，成为欧洲思想领域的主导力量。

中世纪欧洲黑暗笼罩，民众绝望。然而，中东伊斯兰教兴起，四大哈里发建立横跨欧亚非的帝国后，一股神秘力量激发欧洲文青，催生了文艺复兴。

欧洲人视此为自我觉醒，然此觉醒何以恰于与伊斯兰教激烈冲突后显现，引人深思。

随后，天文学等科学蓬勃发展，势头强劲，加速了欧洲摆脱中世纪黑暗的进程，最终引领其步入了资产阶级革命的崭新阶段。

君王被神权取代后，神权成为欧洲思想统一的手段。为打破神权束缚，需确立新的意识形态，即“人权”。

基督教认为一切由神安排，而资产阶级则强调人的自主性。若无人权观念，何以动员民众挑战并抵制神权的权威？

欧洲国家分裂，大小各异，民族语言众多。至资产阶级革命时，尚无统一标准。于是，“人权”这一共同准则应运而生，此乃欧洲人的最高明创举。

迄今为止，欧洲人仍需团结在同一旗帜下，一旦此旗帜倒下，欧洲各国在意识层面便会分崩离析。

这也是当前欧洲人倾向采取种种极端行为，不遗余力地捍卫所谓“人权”的缘由所在。

现今他们如此竭力捍卫“人权”，是否与数世纪前教士守护“神权”的举动颇为相仿？

将欧洲人一概而论为“无脑”，并用“人权”来概括其思想是不恰当且不尊重的。每个地区的人都有其复杂多样的思维与价值观，不应简单归纳或贬低。

任何违背他们价值观的举动，都仿佛是对他们进行了严厉的惩罚，如同砍去了他们的头颅一般难以接受。

是灿烂悠久的历史令人瞩目，还是坚定信仰的冲击震撼人心？

对欧洲人而言，最大冲击源自中东。数百年战争，无论地理、历史恩怨，还是文明起源，两地间均积累了众多纠葛与情仇。

要想对他们造成冲击，就必须借助工具的力量。

欧洲人铸就了举世无双的埃及与两河流域历史，但这段历史对伊斯兰世界而言，非荣耀之忆，而是苦难的根源。

过度美化古代历史，往往意在否定现今伊斯兰教。这正是许多人盲目吹捧民国阴暗时期的原因，他们缺乏深入思考。

比喻而言，伊拉克人应以两河流域的辉煌文明自豪，还是以伊斯兰教为荣耀？这是一个值得思考的问题。

若要以两河流域辉煌文明为傲，则需推行世俗化，这必然要求他们站出来，反对当前什叶派政府所推行的宗教化倾向。

埃及人望着公元前三千年建造的金字塔，对比现今生活，或许会思索：何种力量致使他们逐渐落后于全球发展的步伐？

中东国家面临集体信仰冲突，不将贫困落后归因于殖民掠夺，反而归咎于自身文化的滞后。

此把戏不仅限于中东，欧美人在全球推行。近年来，不少所谓文化人鼓吹中华文化“劣根性”，这岂不是欧美洗脑的结果？

三十年前，贫困之时，有人指责中国文化落后，将贫困归咎于文化。然而，正是这文化引领我们以惊人速度复兴，如今，那些批判者显得荒谬可笑。

我一直对金字塔的起源存疑，认为可能是欧洲人的杰作，但反驳者指出，欧洲人不太可能无端花费精力去建造它们。

此举非无聊之举，实则震撼整个伊斯兰世界，给予信仰层面上的沉重打击。

枪炮与文化灭绝，两者虽皆具杀伤力，但文化灭绝之杀伤更为迅速且隐蔽。

隐藏的收割策略暗中布局，通过不易察觉的手段逐步实施，旨在悄无声息地获取利益，整个过程中逻辑缜密，用词精准，确保计划顺利实施。

欧洲人强大后，对中东伊斯兰世界实施殖民，不仅依靠武力手段，还运用了经济方式。

尼罗河滋养的埃及本为丰饶粮仓，但英国入侵后，改大片农田为棉花田，致使埃及人民遭受英国殖民者的双重剥削。

埃及以低价向英国出口棉花，随后又以高价从英国购入纺织品，结果遭受英国的经济剥削。

土地由种粮转种棉花，使埃及不得不高价进口粮食，且受英国剥削。至1952年，埃及棉花种植面积占耕地面积三分之一，但其产量岂能与中美比肩？

在双重剥削之下，埃及经济迅速衰败，民众生活困苦。唯有少数受英国人扶持的买办，日子尚且过得宽裕。

其他伊斯兰教国家的情形均与埃及相仿。

伊朗伊斯兰革命前，其经济发展良好。然而，这场革命几乎动员了全民，无论是保守派与改革派，还是宗教势力及左翼力量，均广泛参与。

之所以造成此局面，关键在于巴列维王朝与欧美勾结，致使经济发展红利落入少数人手中，民众普遍目睹的是腐败横行、阶级固化与生活困顿。

然而，导致这种情形出现的缘由究竟是什么呢？

只需回顾昔日香港，便知端倪。英治时期，买办众多，香港人财富多被殖民者掠夺，余者落入买办财阀之手，再由他们维持社会秩序。

香港青年生活日益艰难，主要受李某诚等利益集团严重压榨。欧美媒体却转移舆论焦点，青年缺乏分辨力，有的即使明知不对，仍盲目跟从。

此举导致伊斯兰世界出现分裂，部分国家开始西化，削弱了伊斯兰教的影响，例如土耳其及革命前的伊朗便是如此。

部分国家因无法西化而陷入内斗，什叶派与逊尼派矛盾升级，民族间利益纷争加剧，最终引发中东国家的一系列政变及教派冲突。

此景恍如清末，欧美列强肆虐，致国内势力纷争。淮军名将叶志超，内战勇猛无比，然至朝鲜，竟一夜崩溃，撤退五百里。

对于殖民地统治阶层而言，他们可以舍弃海外利益，却绝不愿放弃国内控制。这不仅是单一殖民地的选择，而是所有殖民地统治阶层的共同抉择。

当长久坚守的信念突然瓦解，内心经历着信仰的崩塌，一切似乎失去了支撑，让人迷茫而痛苦，需重新寻找生命的意义与心灵的寄托。

欧美挤压加剧，致其他地区信仰动摇。轻则如日本，早年提出“脱亚入欧”西方化；重则似韩国，改地名文字，民众亦转信基督教。

这是信仰的坍塌，若对文化、传统、历史失去信仰，民族自信便荡然无存。

韩国女星常被视作财阀的玩物，而韩国财阀在某种程度上，又岂不也是欧美的操控对象？

全球范围内，中东常被错误地视为罪恶的根源，与恐怖主义相提并论，就连香港导演林超贤的《红海行动》也暗指伊朗涉及恐怖活动。

全球范围内的此类宣传导致伊斯兰世界陷入集体恐慌，随之各种运动接连涌现，迫使各国统治势力采取严厉手段进行镇压。

同时，各国统治者愈发倚重军队及少数群体，如利比亚的卡扎菲、埃及的前总统穆巴拉克与现任总统塞西、伊拉克的萨达姆及叙利亚的阿萨德，均为军方背景上台的领导人。

中东其他伊斯兰国家的元首，即便非军人出身，也与军队保持着紧密联系，这种联系错综复杂，难以割舍。

然而，此事难以持久，再坚固的堡垒也经不住欧美长期攻击，尤其是他们以摧毁信仰为手段，从内部发起的攻击。

部分国家因无法承受威胁，无奈之下选择妥协，其中，沙特便是一个典型的例子。

70年代，苏联势力衰微，沙特国王哈立德为求自保转向美国。此举引发国内反美势力批评，其中本拉登对沙特亲美立场表示极度不满。

本·拉登觉得沙特妥协之举有违伊斯兰教义，然而伊斯兰世界对欧美侵蚀束手无策，无能为力。

沙特亲美，旨在换取美国对其政权合法性的默认，这实质上是一种交易，沙特以石油美元作为交换条件。

由此理解，小萨勒曼成为沙特王储后疏远美国，及拜登因卡舒吉案指责小萨勒曼为“贱民”的行为背后的原因。

曾有论述指出，沙特本质反美，亲美实属无奈。如今小萨勒曼频辱美国，此举能凝聚沙特及阿拉伯民众，亦有望促进与伊朗的和解。

拜登标榜维护“人权”，犹如刘备捍卫“汉室”，以此旗帜凝聚己方力量。大旗若倒，局势必变。他斥责萨勒曼，亦能安抚欧洲盟友之心。

不是西方的力量会占据上风，就是东方的力量会占据主导，两者间总有一方会处于优势地位。

若非你的旗帜屹立不倒，便是我的信仰面临崩溃，二者必有一者将承受失败的命运。

西方势力发起了他们最终的攻势，企图一举决胜，但行动井然有序，策略清晰明了，展现出了明确的战术意图与决心。

"阿拉伯之春"标志着西方势力的一次终极推进，旨在影响该地区局势，其行动意图明确，影响深远。

2008年金融危机后，全球短暂陷入急剧通缩，随后中美采取宽松货币政策刺激经济，引发了一场表面的繁荣，此剧烈波动促使世界财富发生重大转移。

全球“房东”财富激增，而底层民众财富大幅缩减，这宛如一场无声的合法掠夺，一觉醒来，钱包中的钱财仿佛凭空蒸发。

2008年，埃及失业率攀升至8.9%，大学生失业率更达18%，且民众缺乏积蓄。这些因素累积，最终引发了连续两次革命，显示社会问题积压到一定程度时，革命爆发成为必然。

埃及两次革命虽由“阿拉伯之春”触发，但中东各国内部问题相似，突尼斯小贩自焚能掀起中东颜色革命，若无内生原因，波及范围不会如此之广。

中东国家已意识到该问题，然而，他们无力从根本上做出改变。

以叙利亚政府为例，阿萨德身为少数派的什叶派，需依赖既得利益集团。但若依赖他们，又怎能推行大规模的改革措施呢？

昔日的萨达姆如此，埃及的军队与沙特的王室，亦皆不例外。

面对欧美在政治、经济、军事及文化等多领域的猛烈攻势，他们只能蜷缩自保，犹如预知将受击打之人，竭力护头并向施暴者求饶，期望能减轻所受伤害。

这便是中东伊斯兰世界所经历的可怜而悲惨的境遇。

从这个角度看，本拉登的自杀式恐怖袭击，实为伊斯兰世界遭受重创后的反抗。然而，这种反抗非但无效，反而给伊斯兰世界带来了更沉重的打击。

阿富汗、伊拉克之后，叙利亚、利比亚亦遭殃，欧美铁拳连连重击伊斯兰世界。整个中东，二十余国目睹此景，竟无一敢发声。

你是否记得卡扎菲被击毙的场景，或萨达姆被捕的照片？这些对我们或许影响不大，但对十几亿穆斯林却内心煎熬，正如我们见英法火烧圆明园、1900年八国联军攻陷北京时的感受。

中东伊斯兰民众普遍思索：我们的文明难道将以此终结吗？

无需理由，仅凭一管洗衣粉，便导致伊拉克20.9万平民丧生。事实证明，“大规模杀伤性武器”非在萨达姆之手，实则藏于美国国务卿鲍威尔之处。

叙利亚战争已致38万余人死亡，人均寿命由70岁降至50岁。据联合国统计，叙利亚难民人数已超过1200万。

这些数字依旧备受瞩目，例如巴勒斯坦那座关押60万人的庞大监狱，每日的死伤情况已不再常见于报纸报道之中。

数年前，一位尚存良知的西方记者发问：我们的后代将会如何评价我们对巴勒斯坦每日持续上演的悲剧所展现的冷漠无情？

嘿，那位西方记者过于担心了，欧美的子孙不会有此想法，毕竟西方媒体未予报道，他们的后代又怎会知晓此事呢。

希望曙光自东方初现，此刻，让我们奋勇出击，迎接挑战！

期待欧美少数人能良心觉醒，从而改变他们对世界其余地区的态度，犹如盼望日出西升，地球反向自转，实属不切实际。

欧美昔日复兴，推行了一套排他性思想，简单粗暴且狭隘，秉持非黑即白观念，不认同即视为对立。

在遥远的东方，印度与中国皆展现了文化与信仰的兼容并蓄、包容互信，这构成了高维度的文明景观，相比之下，欧美的排他文化显得颇为低级与滞后。

弱时专注自我提升，强时助力世界和平。昔日因实力未足，我们选择低调蓄力，面对欧美在联合国的无理，无奈弃权，隐忍以对。

阿拉法特在生前末年向我国求助，但当时我们无力相助，选择了忽视。未料，他后来竟遭毒杀，西方国家的嚣张行径，已触及道德底线，令人愤慨。

复兴之时，我们定将有所作为，这既是对自身的责任，也是对人类文明的担当，绝不容许欧美施暴者继续肆意妄为。

"尊重差异，和谐共存，各自绽放光彩，共同促进美好，实现多样中的统一与和谐共赏。"

对穆斯林世界而言，这八个字的价值远超黄金，意义非凡。

对中东伊斯兰世界而言，我们承载着唯一的希望之光，是他们热切期盼的救赎与寄托。

对于沙特王室，我们确保了其合法性的稳固支撑，维护了其在国家中的正当地位。

丈夫应视国如家，担天下重任。全球化下，海外动荡必扰国内安宁。面对欧美之扰，唯有全面隔离，方能阻其毒害，否则难以自保。

面对海外某些人的攻击，我们保持理性与冷静，理解并尊重他们的言论自由，同时坚定维护国家尊严与利益。

我们的任务是主动出击，勇敢地迈出步伐，对欧美的关键之处实施精准打击，以求一击毙命。

前往中东，告知伊斯兰国家，其文明曾辉煌一时，应重拾自信。自信促使展现，国家自信则推动世俗化进程。伊斯兰世界不乏世俗国家，唯有自信，方能推动内改，造福民众。

前往中东，构建“一带一路”连接非欧的桥梁，让东方文明之光洒满全球，消除西方“文明冲突”的阴霾，共享东方“和谐共生”的温馨。

前往中东，直击美国金融核心，以大无畏精神与必胜勇气，怀揣解放全人类之志，铲除石油美元寄生链，使广大亚非拉民众重获自由。

全球民众紧密团结，共同前进，万岁！这一口号彰显了世界各地人民携手合作、追求共同繁荣与和平的坚定信念。

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